The Voice of the Mountain by Mamang Dai: A critical Analysis (मामंग दाई द्वारा लिखित ‘द वॉयस ऑफ द माउंटेन’: एक आलोचनात्मक विश्लेषण

Hareshwar Roy,

 The Voice of the Mountain by Mamang Dai: A critical Analysis

(मामंग दाई द्वारा लिखित ‘द वॉयस ऑफ द माउंटेन’: एक 

आलोचनात्मक विश्लेषण


मामंग दाई की कविता "द वॉयस ऑफ द माउंटेन" (पहाड़ की आवाज) साहित्य का एक बेहद खूबसूरत और दिल को छू लेने वाला अंश है जो प्रकृति को एक मानवीय आवाज देता है। इस कविता में, पहाड़ एक प्राचीन, जीवित प्राणी के रूप में बोलता है जो दुनिया में होने वाली हर घटना का गवाह है। वह मानव जीवन को नीचे निहारता है, और यह देखता है कि कैसे लोग इतनी जल्दी आते हैं और चले जाते हैं जबकि प्रकृति अपरिवर्तित रहती है। यह कविता पूर्वोत्तर भारत के भौतिक परिदृश्य और आध्यात्मिक दुनिया के बीच एक सेतु का काम करती है। यह हमें याद दिलाती है कि प्रकृति केवल एक शांत चट्टान नहीं है, बल्कि यादों, रहस्यों और एक मूक शक्ति से भरी एक बुद्धिमान संरक्षक है जो हमारे गहरे सम्मान की हकदार है।

यह कविता मामंग दाई के प्रसिद्ध कविता संग्रह द रिवर पोएम्स में प्रकाशित हुई थी, जो वर्ष 2004 में आया था। इस संग्रह का प्रकाशन कोलकाता, भारत के एक जाने-माने प्रकाशन गृह 'राइटर्स वर्कशॉप' द्वारा किया गया था। इस पुस्तक के माध्यम से, दाई ने खुद को भारतीय अंग्रेजी साहित्य में, विशेष रूप से पूर्वोत्तर क्षेत्र से, सबसे महत्वपूर्ण आवाजों में से एक के रूप में स्थापित किया। "द वॉयस ऑफ द माउंटेन" इस संग्रह की एक मुख्य कविता के रूप में उभरती है। यह जीवन, समय और पृथ्वी के बारे में सार्वभौमिक सत्यों के साथ स्थानीय आदिवासी लोकसाहित्य को मिलाने की उनकी अनूठी क्षमता को पूरी तरह से प्रदर्शित करती है।

इस कविता का मुख्य विषय शाश्वत प्रकृति और क्षणभंगुर मानव जीवन के बीच का संबंध है। जहाँ मनुष्य अशांत है, हमेशा यात्रा कर रहा है और अर्थ की तलाश में है, वहीं पहाड़ स्थिर रहता है और इस सब का अवलोकन करता है। दूसरा मुख्य विषय मौखिक परंपराओं के माध्यम से सांस्कृतिक पहचान और इतिहास का संरक्षण है। पहाड़ पुराने युद्धों, भूले-बिसरे पूर्वजों और बदलते मौसमों की यादों को संजोकर समुदाय के अतीत के रक्षक के रूप में कार्य करता है। यह अकेलेपन की भावना के बारे में भी बात करता है, जो यह दिखाता है कि एक अमर रक्षक होने का मतलब यह भी है कि आप जिस भी चीज से प्यार करते हैं, उसे अंततः अपनी आँखों के सामने ओझल होते हुए देखें।

कविता के शुरुआती छंदों में, पहाड़ अपना परिचय एक भू-चिह्न (लैंडमार्क) के रूप में नहीं, बल्कि एक जीवित इकाई के रूप में देता है जो पृथ्वी के सबसे गहरे रहस्यों को जानता है। वह हवा, बारिश और दिन-रात के निरंतर चक्र के बारे में बात करता है। पहाड़ समझाता है कि वह मनुष्यों को ऐसे यात्रियों के रूप में देखता है जो सपनों के साथ आते हैं, अस्थायी घर बनाते हैं और फिर धूल में विलीन हो जाते हैं। इन छंदों की भाषा शांत है, फिर भी समय के बोझ से भारी है। पहाड़ लोगों को अपनी चोटियों पर चढ़ते और अपनी नदियों को पार करते हुए देखता है, और यह नोट करता है कि मनुष्य हमेशा उन उत्तरों की तलाश में रहते हैं जिन्हें प्रकृति पहले से ही जानती है।

जैसे-जैसे कविता बाद के छंदों में आगे बढ़ती है, इसकी आवाज अधिक आत्मीय और रहस्यमयी हो जाती है। पहाड़ पेड़ों में रहने वाली आत्माओं और आदिवासी लोगों तथा भूमि के बीच के पवित्र संबंध के बारे में बात करता है। यह दूर की कबीलाई आग से उठने वाले धुएं और शिकारियों के पैरों के निशान जैसे विशिष्ट तत्वों का उल्लेख करता है, जो कविता को स्वदेशी जीवन की दैनिक वास्तविकता से जोड़ते हैं। अंतिम छंदों में, पहाड़ अपनी स्वयं की शाश्वत प्रकृति पर विचार करता है। वह इतिहास के एक मूक गवाह के रूप में अपनी भूमिका को स्वीकार करता है, यह महसूस करते हुए कि जहाँ मानवीय आवाजें लहरों की तरह उठती और गिरती हैं, वहीं उसकी अपनी आवाज हमेशा गूंजती रहेगी।

इस कविता की संरचना 'मुक्त छंद' (फ्री वर्स) में है, जिसका अर्थ है कि यह किसी सख्त तुकबंदी या एक निश्चित लय का पालन नहीं करती है। यह खुली संरचना कविता को बिल्कुल स्वाभाविक रूप से बहने देती है, जो एक पर्वत श्रृंखला के अप्रत्याशित आकार या हवा की गति की नकल करती है। मामंग दाई शक्तिशाली दृश्य चित्र बनाने के लिए सरल, रोजमर्रा के शब्दों का उपयोग करती हैं, जिसे 'बिंबविधान' (इमेजरी) तकनीक के रूप में जाना जाता है। वह पहाड़ को मानवीय विचार, भावनाएं और बोलने की क्षमता देकर 'मानवीकरण' (पर्सोनिफिकेशन) का भी उपयोग करती हैं। कविता का स्वर शांतिपूर्ण, विचारशील और थोड़ा उदास है, जो पाठक को धीमा होने और आत्ममंथन करने के लिए प्रेरित करता है।

यहाँ ध्यान देने योग्य एक महत्वपूर्ण तत्व यह है कि यह कविता आदि जनजाति की विशिष्ट संस्कृति को कैसे दर्शाती है जिससे मामंग दाई ताल्लुक रखती हैं। उनकी संस्कृति में, प्रकृति को गहरे आदर के साथ देखा जाता है और माना जाता है कि उसमें एक आत्मा होती है। पहाड़ पर्वतारोहियों द्वारा फतह की जाने वाली कोई वस्तु मात्र नहीं है; यह एक पवित्र स्थान और एक जीवित पूर्वज है। पहाड़ को एक आवाज देकर, दाई आधुनिक विनाश और विस्मृति के खिलाफ अपनी मातृभूमि का बचाव कर रही हैं। वह आधुनिक पाठक को याद दिलाती हैं कि जब हम किसी पहाड़ या जंगल को नष्ट करते हैं, तो हम एक प्राचीन कहानीकार को खामोश कर रहे होते हैं जो मानव जाति का इतिहास समेटे हुए है।

निष्कर्ष के रूप में, "द वॉयस ऑफ द माउंटेन" एक उत्कृष्ट कविता है जो हमें ब्रह्मांड में अपने स्थान पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करती है। मामंग दाई पर्यावरण और आध्यात्मिकता के बारे में एक गहरा संदेश देने के लिए सरल शब्दों और छोटे वाक्यों का सफलतापूर्वक उपयोग करती हैं। यह कविता हमें यह दिखाकर विनम्रता सिखाती है कि मानव जीवन छोटा है, जबकि प्रकृति विशाल और स्थायी है। पहाड़ की आवाज को सुनकर, हमें पृथ्वी पर हावी होने की कोशिश करने के बजाय उसके साथ सद्भाव में रहने का प्रोत्साहन मिलता है। यह अरुणाचल प्रदेश के परिदृश्य के प्रति एक अविस्मरणीय श्रद्धांजलि और संपूर्ण मानवता के लिए एक शाश्वत सीख बनी हुई है।
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Location: B-37, City Homes Colony, Jawahar Nagar Satna, Madhya Pradesh, India
Dr. Hareshwar Roy beautifully connects global research with local literature. Born in 1964 in Jamuaon (Bhojpur, Bihar), he studied at Patna University and earned his Ph.D. from APS University, Rewa. Currently, he serves as Professor of English at Government P.G. College Satna, Madhya Pradesh. Dr. Roy bridges two worlds: in class, he explains international migration and literary history, while in his heart, he keeps the rich spirit of the Bhojpuri language alive. He has published over 45 research papers focused on Indian Diaspora Writing. As an author in English, he has written Diasporic Articulation in the Novels of M.G. Vassanji, A Study of M.G. Vassanji's Novels, Varieties of Indianity in the Works of M.G. Vassanji and Rohinton Mistry, Diaspora and Indian Diaspora: A Brief Study, Short Notes of English Literature - I and Short Notes of English Literature - II. Rooted in his soil, he is a celebrated Bhojpuri poet featured on 'Kavita Kosh' and in popular collections like Hamar Pahchan Ha Bhojpuri, Hamra Pyar Ho Gail, and Bhojpuri Kavitayein. Ultimately, his life and writings serve as an inspiring example of how academic scholarship and local roots thrive together perfectly.

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