Edward Said: A Champion of Postcolonial Criticism (एडवर्ड सईद: उत्तर-औपनिवेशिक आलोचना के नायक)

Hareshwar Roy,

 Edward Said: A Champion of Postcolonial

Criticism (एडवर्ड सईद: उत्तर-औपनिवेशिक आलोचना के नायक)


परिचय
एडवर्ड सईद बीसवीं सदी के सबसे प्रसिद्ध और प्रभावशाली साहित्यिक आलोचकों में से एक थे। उन्होंने साहित्य, संस्कृति और राजनीति को देखने का लोगों का नज़रिया बदल दिया। एक आलोचक के रूप में, उन्होंने केवल पन्ने पर लिखे शब्दों की सुंदरता को नहीं देखा। इसके बजाय, उनका मानना था कि साहित्य वास्तविक दुनिया और राजनीतिक शक्ति से गहराई से जुड़ा हुआ है। उन्होंने दिखाया कि किताबों का इस्तेमाल लोगों और देशों पर नियंत्रण पाने के औजार के रूप में किया जा सकता है। अपने साहसिक विचारों के कारण, वह उन पाठकों के लिए एक नायक बन गए जो पश्चिमी लेखन के पीछे छिपे अर्थों को समझना चाहते थे।
योगदान और उपलब्धियाँ
एडवर्ड सईद ने शिक्षा की दुनिया में बहुत बड़ा योगदान दिया। उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि 'उत्तर-औपनिवेशिक आलोचना' (postcolonial criticism) नामक अध्ययन के एक नए क्षेत्र की स्थापना करना था। यह क्षेत्र इस बात की जाँच करता है कि कैसे शक्तिशाली पश्चिमी देशों ने उन देशों की संस्कृति और सोच को प्रभावित किया जिन्हें उन्होंने अपना गुलाम (उपनिवेश) बनाया था। 1978 में प्रकाशित उनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक, 'ओरिएंटलिज्म' (Orientalism - प्राच्यवाद), एक अंतरराष्ट्रीय सफलता बनी। उन्होंने कई अन्य महत्वपूर्ण पुस्तकें लिखीं और दुनिया भर के विश्वविद्यालयों से उच्च सम्मान प्राप्त किए। वह मानवाधिकारों के लिए भी एक साहसी आवाज़ थे और उन्होंने ऐसे भाषण दिए जिसने लाखों लोगों को प्रेरित किया।
जन्मस्थान, माता-पिता और शिक्षा
एडवर्ड सईद का जन्म 1 नवंबर, 1935 को यरूशलेम (Jerusalem) में हुआ था, जो तब फिलिस्तीन का हिस्सा था। उनके माता-पिता फिलिस्तीनी थे, लेकिन उनके पिता के पास अमेरिकी नागरिकता थी। इस वजह से, एडवर्ड एक जटिल पहचान के साथ बड़े हुए, जहाँ वे खुद को पूर्वी और पश्चिमी दोनों महसूस करते थे। उनका परिवार धनी था, इसलिए उन्हें बेहतरीन शिक्षा मिली। उन्होंने यरूशलेम और काहिरा (मिस्र) के स्कूलों में पढ़ाई की। बाद में, वे उच्च शिक्षा के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। उन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय से अपनी मास्टर डिग्री और पीएचडी की उपाधि प्राप्त की, जो दुनिया के सबसे अच्छे विश्वविद्यालयों में से एक है।
'द स्कोप ऑफ ओरिएंटलिज्म' — भाग एक
अपनी पुस्तक के पहले अध्याय, जिसका शीर्षक 'द स्कोप ऑफ ओरिएंटलिज्म' है, में सईद बताते हैं कि पश्चिमी दुनिया पूर्वी दुनिया को किस तरह देखती है। वे पूर्व के लिए "ओरिएंट" (Orient) और पश्चिम के लिए "ऑक्सीडेंट" (Occident) शब्द का उपयोग करते हैं। सईद का तर्क है कि पश्चिम ने किताबों, कविताओं और रिपोर्टों के माध्यम से पूर्व की एक झूठी छवि बनाई। पश्चिमी लेखकों ने पूर्व को एक ऐसी जगह के रूप में चित्रित किया जो रहस्यमयी, आलसी और असभ्य है। ऐसा करके, पश्चिम ने खुद को बुद्धिमान, व्यवस्थित और श्रेष्ठ दिखाया। सईद दिखाते हैं कि यह नज़रिया तथ्यों पर नहीं, बल्कि कल्पना और पूर्वाग्रह पर आधारित था।
'द स्कोप ऑफ ओरिएंटलिज्म' — भाग दो
सईद यह भी समझाते हैं कि पूर्व की यह झूठी छवि बेअसर या हानिरहित नहीं थी। वास्तव में यह यूरोपीय औपनिवेशिक शासन को सही ठहराने का एक औजार था। पश्चिमी राजनेताओं ने विद्वानों के लेखों का सहारा लेकर यह तर्क दिया कि पूर्वी लोग बच्चों की तरह हैं जो खुद पर शासन नहीं कर सकते। इसलिए, उन्होंने दावा किया कि पूर्वी लोगों पर शासन करना यूरोपीय देशों का कर्तव्य था। सईद अपने इस तर्क को साबित करने के लिए मिस्र में ब्रिटिश शासन जैसे ऐतिहासिक उदाहरणों का उपयोग करते हैं। वे कहते हैं कि ज्ञान, शक्ति (सत्ता) का ही एक रूप है। जब पश्चिम पूर्व के बारे में लिख रहा था, तो वह केवल पूर्व का अध्ययन नहीं कर रहा था; बल्कि वह उस पर अपना दबदबा बना रहा था।
लेखन शैली
एडवर्ड सईद की लेखन शैली जोशीली, स्पष्ट और बेहद असरदार है। भले ही उनके विचार गहरे हैं, लेकिन वे इस तरह लिखते हैं कि उनके तर्कों को समझना आसान हो जाता है। वे अपनी बात को मजबूती से रखने के लिए दमदार क्रियाओं और स्पष्ट उदाहरणों का उपयोग करते हैं। वे शैक्षणिक शोध के साथ तीव्र व्यक्तिगत भावनाओं का संतुलन बिठाते हैं। सईद ठंडी, वैज्ञानिक भाषा के पीछे नहीं छिपते। इसके बजाय, उनकी आवाज़ में एक तात्कालिकता और बहादुरी दिखाई देती है, मानो वे हर एक पन्ने पर न्याय के लिए लड़ रहे हों। यही जीवंत शैली मुख्य कारण है कि उनकी किताबें आज भी छात्रों और आम पाठकों दोनों द्वारा पढ़ी जाती हैं।
धर्मनिरपेक्ष आलोचना (Secular Criticism)
एडवर्ड सईद के बारे में समझने के लिए एक अतिरिक्त और आवश्यक अवधारणा उनके "धर्मनिरपेक्ष आलोचना" का विचार है। सईद का मानना था कि आलोचकों को स्वतंत्र रहना चाहिए। उन्हें किसी भी धर्म, सरकार या राजनीतिक दल का आँख मूंदकर पालन नहीं करना चाहिए। एक सच्चे आलोचक को समाज के हाशिए (किनारे) पर बैठना चाहिए और खुले, सवाल उठाते हुए दिमाग से हर चीज़ को देखना चाहिए। उन्होंने तर्क दिया कि एक आलोचक का काम सत्ता के सामने सच बोलना और कमजोरों की रक्षा करना है। यह विचार दिखाता है कि सईद के लिए आलोचना केवल विश्वविद्यालय की एक नौकरी नहीं, बल्कि एक नैतिक कर्तव्य था।
निष्कर्ष
निष्कर्ष के तौर पर, एडवर्ड सईद एक पारंपरिक साहित्यिक आलोचक से कहीं बढ़कर थे। वे एक दूरदर्शी विचारक थे जिन्होंने साहित्य और राजनीति के बीच की दीवारों को तोड़ दिया। उन्होंने दुनिया को शब्दों के पीछे छिपे गहरे अर्थों को पढ़ना और सत्ता पर सवाल उठाना सिखाया। उनके काम ने एशिया और अफ्रीका के विद्वानों के लिए अपनी कहानियाँ खुद सुनाने के रास्ते खोल दिए। आज भी उनके विचार जीवंत और बेहद प्रासंगिक हैं। एडवर्ड सईद को हमेशा एक ऐसे आलोचक के रूप में याद किया जाएगा जिन्होंने सांस्कृतिक स्वतंत्रता और मानवीय गरिमा के लिए लड़ने के लिए अपनी कलम की ताकत का इस्तेमाल किया।

Location: B-37, City Homes Colony, Jawahar Nagar Satna, Madhya Pradesh, India
Currently Dr. Roy is working as Professor of English at Govt. P.G. College Satna, Madhya Pradesh. He is the author of the following books: (1) Diasporic Articulation in the Novels of M.G. Vassanji (2) A Study of M.G. Vassanji 's Novels (3) Varieties of Indianity in the Works of M.G. Vassanji & Rohinton Mistry (4)Diaspora & Indian Diaspora: A Brief Study (5) Short Notes of English Literature - I (6) Short Notes of English Literature - II (7) हमार पहचान ह भोजपुरी - भोजपुरी कविता संकलन (8) हमरा प्यार हो गइल - भोजपुरी गज़ल संकलन (9) भोजपुरी कविताएँ

Translate

Popular Posts

JOHN DONNE AS A METAPHYSICAL POET

Hareshwar Roy,
INTRODUCTION: John Donne is the leader and founder of the Metaphysical school of poetry. His poetry is a revolt against the popular current. First of all Dryden used the term ' Metaphysical' for Donne's poetry. He said,' Donne affects the metaphysics'. Later on Dr. Johnson called Donne and his followers 'the metaphysical poets'. Since then the word metaphysical has been used for Donne and his followers. WHAT IS METAPHYSICAL POETRY: The term metaphysics means something supernatural and transcendental. Its sense is 'what is beyond physical'. It is concerned with fundamental problems of life and death and soul even after death. The term metaphysical poetry means poetry dealing with metaphysical subjects. These subjects are - nature of universe, movements of stars and planets and the whole relationship of man to God. MAIN CHARACTERISTICS: We should cast a glance at the main characteristics of metaphysical poetry before we proceed to examine Donne a...
Read more

The Axe by R.K.Narayan: Text & Summary

Hareshwar Roy,
An astrologer passing through the village foretold that Velan would live in a three-storeyed house surrounded by many acres of garden. At this everybody gathered round young Velan and made fun of him. For Koppal did not have a more ragged and godforsaken family than Velan’s. His father had mortgaged every bit of property he had, and worked, with his whole family, on other people’s lands in return for a few annas a week . . . A three-storeyed house for Velan indeed! . . . But the scoffers would have congratulated the astrologer if they had seen Velan about thirty or forty years later. He became the sole occupant of Kumar Baugh—that palatial house on the outskirts of Malgudi town.   When he was eighteen Velan left home. His father slapped his face one day for coming late with the midday-meal, and he did that in the presence of others in the field. Velan put down the basket, glared at his father and left the place. He just walked out of the village, and walked on and on ti...
Read more

LONGINUS: SOURCES OF SUBLIMITY

Hareshwar Roy,
INTRODUCTION: Longinus is one of the greatest Greek critics. His position is only next to Aristotle. His 'On the Sublime' is an immortal critical document of great worth and significance. It deals wit h the principle of sublimity in the world of writing. Here Longinus discusses the meaning, the nature and the sources of sublime. He distinguishes the true sublime from the false sublime. He advises how to overcome the vices of sublime. His suggestions are of permanent and paramount value. WHAT IS SUBLIMITY: Sublimity is a certain loftiness, distinction and consummation of excellence in language, expression and composition. It is the echo of a great soul. It raises style above the ordinary. Some persons are of the view that sublimity is a gift of nature. They think that it has nothing to do with art. But one should not forget that nature needs the help of art to control its wild impulses. In fact, both nature and art contribute to sublimity in literature. According to L...
Read more